一。劳动过程：即劳动者运用劳动资料，对劳动对象进行加工，创造出使用价值的过程

劳动过程三要素：劳动者，劳动对象，劳动资料

价值增值过程：其实值是超过一定点而延长的价值形成过程

二。剩余价值率=剩余价值/可变资本

公式：m=m/v

                  4.9     杰出人物的历史作用               （一）什么是杰出人物？                                   什么是历史人物？                                         历史人物是一定历史事件的主要倡导者，发起人，组织者和领导者，或思想理论，科学文化的重要代表人物。                                            历史人物分为反面历史人物和杰出历史人物两种。                                                               杰出历史人物指;历史中能够反映时代要求，能够代表先进阶级，阶层，或者集团的利益对历史发展起进步作用的领袖人物，政治家，思想家，科学家以及艺术家等。                              反面历史人物指：对历史进步和发展起阻碍和反作用力的人物。                                           （二）杰出人物在历史的发展中的特殊作用         1 进步历史事件的当事人和发起者。                 2  实现历史任务的组织者和领导者。               3 真理的探索者和发现者。                                                                                                     （三）正确评价杰出人物及其作用                       1 任何事物的历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一                                                           2 历史人物的作用都要受到各种社会因素的制约。                                                                 3  评价历史人物必须坚持科学方法                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

                      4.8  人民群众是历史的创造者       （一）唯物史观视野下的人民群众                      1 人民群众首先是劳动者，是生产力重要要素之一。                                                              2  人民群众是现实的感性存在。                      （二）人民群众是历史的创造者                          1 人民 群众是社会物质财富的创造者。              2 人民群众是社会精神财富的创造者。             3 人民群众是推动社会变革的决定力量。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

                 4.7    科学技术与社会发展              （一） 科技革命对生产方式的深刻影响               1  改变了社会生产力的构成要素和人们的劳动形式                                                               2  改变了社会经济结构，特别是导致了产业结构发生变革。                                                                                                                      二  科技革命如何导致产业结构发生变革呢、      从以下两个 方面发生变革：                         （1）是原有产业或部门的某一产品或生产阶段重要性凸显，效益提升，逐步从原有的产业中分离出来，变成独立的产业和部门。                  （2）因为新产品，新工艺，新能源，新材料的发明和利用，扩大了社会分工的范围创造了生产活动的新领域，形成了新的生产门类和生产部门。                                                                                                                                 （三）科技革命对生活方式的影响                     1  科技革命  在推动人类生产方式 不断进步的同时，改变了 人的社会的整体面貌。                 2  ，首先每一次科技革命的发生 ， 先进科技的运用，都增强了 人类改造自然 获得生存能力，从而 改善 了人们的物质生活，提高了人们的生活质量。                                                       3  科学技术思想，本身作为 一种 革命力量，冲进了传统  封闭落后  愚昧的价值观念，  树立了科学，先进的价值理念，直到人们的生活方式发生了不断改变。                                          4  每一次科技革命 都改变了人们的生产 组织方式，进而影响 人们的生活和交往模式，从而推动了生活方式的不断趋向 合理化。                                                                                                                                                         （四）科技革命促进了思维方式的变革           思维方式是客观事物和  实践活动经验 经人脑的归纳而形成的 意识，是人们对客观事物的认识 ，分析评价进而建立概念的手段。                                                                                                                                                                    （五）科学技术的负面影响及其防治            科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着 人们能够创造出更多的物质财富，对社会发展具有巨大的推动作用，但是科学技术在运用 社会时，所遇到的问题，也越来越突出，一种情景是对自然规律和 人与自然的关系认识不够，或缺乏对科学 技术消极后果的强有力的控制手段  。例如工业在发展所带来的水和空气的污染，过度的开垦和过度的放牧 ，森林和草原的生态破坏。生命科学的发展 ，提出了社稷，人自身 尊严健康  遗传以及  生态安全  和环境保护方面的伦理问题，转基因 食品的安全性，和基因治疗，克隆技术 的适用范围    人工智能伦理等问题 引起了人们广泛的关注，互联网 可以迅速 广泛的传播大量有用的信息，但也存在着大量的垃圾信息。和虚假信息并可能会，侵害国家安全，企业经营的秘密，以及个人 的隐私权。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

            改革是推动社会发展的重要动力                （一）改革能够促进生产力发展和社会进步的原因                                                                  （1）通过改革使劳动力与生产工具的结合达到最优状态，从而提升生产力。                           （2）通过改革调动劳动者的积极性。               （3） 通过改革扫除生产力发展中的障碍。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

       社会基本矛盾是社会发展的根本动力               社会矛盾分为：社会基本矛盾和社会非基本矛盾，社会基本矛盾和主要矛盾。                        社会矛盾的含义：社会矛盾就是贯穿社会发展始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾，                                                                社会基本矛盾是指：生产力与生产关系之间的矛盾，经济基础与上层建筑之间的矛盾。              （一） 两对矛盾在人类社会中所发挥的作用        其一：生产力与生产关系之间的矛盾，生产力决定生产关系 ，生产关系反作用于生产力。          其二：  经济基础与上层建筑之间的矛盾    经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。                                                               （二）社会基本矛盾和主要矛盾的区别             社会基本矛盾是贯穿人来发展始终的矛盾，它是常驻的，确定的，各种社会形态共同具有的社会矛盾，社会主要矛盾则随时代的变迁，而表现不一样，也饿就是说社会主要矛盾是易逝的，不确定的，并非各种社会形态共同具有的社会矛盾。                                                                                                                                社会基本矛盾和主要矛盾的联系               （1）社会主要矛盾是在社会基本矛盾的基础之上发展而来的。                                                 （2）社会矛盾也体现出一种根本性。                                                                                  三   社会矛盾是社会发展的根本动力                   原因 （1） 生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。                                                                  （2）人类彼此分工协作的关系程度和范围广度都取决于生产力的发展水平。                         （3）虽然，生产力的发展是人类社会一切生产方式，社会制度，经济形态，生活方式，交往方式，观念形态上层建筑演化转变的根源，但我们不能因为生产力的决定性作用而忽视了社会基本矛盾的其他方面。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

             4.4 生产力与生产关系的辩证关系           一   生产力与生产关系的内容概述                     （一）生产力？                                                   （1）生产力是作为系统而存在的。                 （2）科学技术是第一生产力。                         （3）生产力是人类形成的集体合力。               （二）生产关系                                                   生产关系指人们再生产过程中所结成的社会关系。                                                             二  生产力和生产关系的辩证关系                      （一）生产力决定生产关系                                1 生产力的发展水平直接影响生产资料的占有问题。                                                                 2 由于生产力的发展水平直接影响生产资料的占有问题，进而也直接影响人们在社会中的地位和相互关系问题。。                                 3  当人们在社会生产中的地位不同时，产品分配也是不一样的。                                       （二）生产关系对生产力具有能动的反作用       1  生产资料的占有问题可以影响生产力的发展                                                                       2 人们在社会生产中的地位和相互关系问题也会影响生产力的发展。                                      3  产品的分配问题也同样对生产力的发展形成影响。但需要注意的是，当生产关系有利于生产力时，并不是说我们就得等着生产关系来发展生产力，而是要尊重生产力自身的发展规律，按照生产力的发展规律来提升生产力。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

   4.3    社会意识的相对独立性与文化自信          一什么是社会意识的相对性                                  社会意识相对性：即社会意识从根本上上受到社会存在决定的同时，还有自己特有的发展形式和规律。                                                      二   社会意识相对独立性的表现                       1  社会意识与社会存在发展的不完全同步性和平衡性。                                                           2  社会意识内部各种形式之间相互影响，且各有其历史的继承性和发展的特殊规律。             3  社会意识对社会存在具有能动的反作用            三  坚定文化自信，建设社会主义文化强国       1  坚定文化自信，就是要坚守中华文化的主体性。                                                                  2 坚定文化自信，就是坚持和弘扬中国优秀传统文化，红色革命文化，社会主义先进文化。                                                                    3  坚定文化自信既不能自卑自闭也不能自满孤傲，而要开放包容，交流互鉴。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

                                                                                  4,2 人口因素与我国的人口政策               一  什么是人口因素？                                    人口因素是指人类社会的一切有生命的，从事生产和自我生产的个人的总和，包括人口的数量，质量，构成分布，增长速度，发展变化规律等。                                                                                                                                   二人口因素在社会发展中的作用？                                                                                         （1） 人口因素是人类社会赖以存在和发展的必要前提条件  马克思指出任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。                 （2）人口因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用                                                      （3）随着科学技术的发展，人口质量对社会发展的作用越来越大。                                          （4）人口因素对社会发展不起决定作用。                                                                         三   我国的人口政策：                                         （1）建国70年我国的人口政策：从家庭自主到政府计划，从鼓励到严控再到放松。                   (3) 人口急剧下降所带来的的问题，劳动力的萎缩经济潜在增速下滑，老龄化加速，养老负担加重，人口红利消失，人口总量减少。长期以来，中国的大市场优势将逐渐丧失，综合国力也将受到影响。                                             解决中国人口问题的对策：                           （1）该变人口是负担的观念                           （2）在全面二孩的基础上对人口政策在做出更大的调整和该变，让生育权回归家庭。              （3） 加速构建生育和养老的配套和支持体系                                                                        （4）以人为本，提高人口素质，实现我国人口的可持续发展。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

       人类社会及其发展规律                                    4,1   人类社会历史发展之谜                        二   人类社会历史发展面面观                           神学史观     ：神创造了人类及社会。神的意旨决定了人类社会历史的变迁。                            英雄史观：宣扬了少数英雄人物创造了历史，抹煞人民群众的历史作用，实际上是唯心史观。                                                                英雄史观可以分为唯意志论或主观唯心主义英雄史观和宿命论或客观唯心主义英雄史观。       群众史观：认为人民群众是历史的创造者和推动者，是唯物史观。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

  3.6  以问题意识推进认识世界和改造世界的良性循环。                                                         （一）认识与实践的定义回顾:                           认识：主体在实践基础上对客体的能动反映。                                                                  实践：以改造世界为目的，主体与客体之间通过中介发生相互作用的客观过程。                           （三）问题意识是形成良性循环的逻辑前提                                                                          要有强烈的问题意识 ，以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题。     聚焦关键问题，认识世界才能深入本质改造世界才能有效开展。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

               3.5 从美好生活理解价值及其主体性      一：价值的定义                                             具体的历史过程中客体对于主体需要的意义。                                                                  二：价值的主体性                                                价值涉及两个方面一个是客体有没有属性，一个是主体有么有需要。也就意味着它究竟有没有价值与主体有没有需要有密切的关系。                                                                               三  基于美好生活理解价值及其主体性                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

                   3,4   真理及其检验标准                  一：真理及其客观性                                       真理含义：就是就是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映，就是同客观事物及其规律相符合相一致的认识。                                        相反,对客观事物及其规律的歪曲反映，同客观事物及其规律不相符合不一致的认识就是谬误。                                                                        真理的客观性                                             （1）指真理的内容是客观的。                        （2）指真理的检验标准——实践——是客观的。                                                                                                                                        二   真理的绝对性与相对性                                   （一）真理的绝对性是指，真理的可靠性和确定性。具体包含有两方面的含义：                内容上的绝对性----任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都有着客观的，不可被怀疑的，不可被否定的内容，这是无条件的和绝对的。                                                               发展上的绝对性-----每一具体真理的获得都是对客观世界的更全面更深刻的认识，真理在其发展中越来越全面，越来越深刻，这也是无条件的和绝对的。                                                                                                                          （二）真理的相对性是指，局限性和不完全性。具体包含两方面含义：                               广度上的相对性 ----任何真理都无法穷尽客观世界的一切方面和过程，而只能是某一方面，某一过程的正确反映，是范围上的相对性。                                                                    深度上的相对性 ---任何真理都无法穷尽客观事物的一切层次，而只能是某一层次，某一程度上的正确反映，是层次上的相对性。                    （三）真理的绝对性与相对性的辩证统一        绝对性与相对性相互联系，不可分割，绝对性与相对性是同一种真理的两种不同属性，任何真理都是绝对性与相对性的统一。                    绝对性与相对性相互包含，相互渗透，真理的发展就是一个由相对向绝对不断转化的无限发展的过程。                                                                                                                              三实践是检验真理的最终标准                           （一）实践是检验真理的最终标准                  这是由于真理的本性和实践的特点所决定的。主观和客观相符合，相一致拿什么判别只有实践。                                                           实践的特点：直接现实性和普遍必然性。             （二）实践标准的绝对性与相对性                   实践标准的绝对性：无论任何条件下只有实践才是检验真理的最终标准。                              （1）其一凡是经过实践检验的真理性认识，新的实践只能发展，完善它，而不能否定，推翻它。                                                          （2）即使有些认识还无法为目前的实践所检验，但无限发展着的人类实践必将对其作出最终的检验。                                                    实践检验的相对性：一定条件下的，具体的人类实践活动是有局限性的 ，作为检验真理的标准有其相对性。                                                总之，实践标准既有绝对性又有相对性，是绝对性与相对性的统一，我们不能把实践标准简单化。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

                  3.1  实践与认识的辩证关系                一    实践决定认识                                      （一）  在马克思主义哲学看来，所谓实践，就是人类为了自己的生存和发展所进行的能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动。           实践的基本特点：直接（客观）现实性，自觉能动性，社会历史性。                                        其次，实践性具有自觉能动性，目的性是理解能动性的主要内容。                                       （二）实践的基本结构及形式                               主体——客体——中介                                  是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。                                   实践主体:  实践主体的能力包括自然能力和精神能力，其中精神能力又包括知识性因素，其中知识性因素是首要的能力，包括理论和经验知识，非知识因素主要指情感和意志。                 实践客体：实践客体是指实践活动所指向的对象，实践客体不完全等同于客观存在的事物，客观事物只有被纳入主体实践活动的范围之内，为主体活动实践所指向，并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。                           实践客体按照不同的分类标准可分为天然与人工，自然与社会，物质与精神等。                                                                                          实践中介；实践中介是指各种形式的工具，手段以及运用操作这些工具，手段的程序和方法。                                                                实践形式；从内容上分为：物质生产实践，社会政治实践，科学文化实践。                                                                                                   （三）实践在认识  活动中的决定性作用。            首先实践是认识的来源，其次时间是认识发展的动力，再次实践是认识的目的，此外实践是检验真理性认识的唯一标准。                                                                                                  二  认识反作用于实践                                 （一）认识的过程                                            从实践到认识——从认识到实践......                  人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的过程。而要形成客观世界和主观世界的真理性认识，可能要经过无数次的循环往复，才可能无限逼近。                                                                             辩证唯物主义论具有两个突出的特点：            （1）一是把实践的观点引入认识论。              （2）二是把辩证法应用于反映论，考察认识的发展过程。                                                                                                                               （二）  认识的两种反映形式                            认识的两种反映形式包括感性认识和理性认识。                                                                       （三）认识对于实践的反作用                          首先，认识世界的目的是为了改造世界。其次，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。                                                                                                                                      三实践决定认识与认识反作用的辩证统一          （一）认识的发生与实践活动的统一             瑞士心理学家皮亚杰创立了发生认识论，揭示了主客二分的认识发生机理。                             在认识的发生 过程中，工具性的实践操作活动是主客体分化的真正基础。                                 （二）实践与认识的辩证统一，是由感性 认识到理性认识，再由理性认识到实践的循环往复过程。                                                               （三）在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。但必须注意这种统一是具体的，历史的统一。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

            2.9  领悟和运用辩证法的生命智慧        一   辩证思维能力的提升                                      1.辩证思维能力                                                  辩证思维能力指——从对立统一中把握事物及其发展过程，具体问题具体分析，善于抓住事物主要矛盾和矛盾的主要方面。                  2.历史思维能力                                                 历史思维能力是辩证思维和历史眼光的结合，是以史为鉴，知鉴古今，善于运用历史眼光认识发展规律，把握前进方向，指导现实工作的能力。                                                        3  战略思维能力                                               战略思维能力强调思维的整体性，全局性和长期性，善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。                                                               4 底线思维                                                        底线思维是我们在认识世界和改造世界过程中，根据我们的需要和客观的条件，划清并坚守底线，尽力化解风险，避免最坏的结果，同时争取实现最大期望值的一种积极的思维方式。                                                                    5  创新思维能力                                                创新思维能力，是对常规思维的突破，善于因时制宜知难而进，开拓创新的能力。                                                                                                                                                             二  辩证法的生命智慧和人生态度                    1  自强不息                                                        人的生命深处蕴藏着不屈服于现状，追求超越和创造的自由冲动和解放旨趣，蕴含着面向未来，不竭前行的生命渴望和精神意向。             2 自我和解                                                      人的生命存在和生命活动是一个充满矛盾并在矛盾中为己开路的辩证过程，面对人生的种种矛盾，我们不能够非此即彼地把他们割裂开来，而是要在其间寻求必要的张力和微妙的平衡。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

     2.8    人的存在与辩证法的基本规律（二）一   人的超越性存在与辩证法的否定之否定规律。                                                                                                                                      1.什么是否定？                                                （1）对否定的常识性理解：外在的排异或拒斥。                                                                （2）辩证 的否定：自否定或内在否定。            2  何物能够自我否定。                                     黑格尔哲学认为：绝对精神是能够自我否定。                                                                 马克思则认为，现实的人及其实践活动是能够自我否定的。                                                                                                                            3.有限性的人的自我否定                                     （1）人总是不断地否定当下的有限性并通过对有限性的自我否定而不断地趋向于无限性。                                                                      （2）人的生命的内在超越就是从正题，到反题再到合题的否定之否定的辩证过程。                                                                                                                                                      二  人类社会发展与辩证法的质量互变规律             1  质     量         度                                        质是指----事物成为自身并区别于他事物的内部固有的规定性。                                              量是事物存在和发展的规模，程度，速度等，可以用数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合方式。                                度则指，一定事物保持自己质的量的限度。                                                                           2.质变和量变                                                   量变---是指事物的数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内所发生的变化。                                                  质变----是指事物性质的变化，是事物从一种质态向另一种质态的转变 。                                                                                                       3 人类社会历史发展过程中的质量互变。          （1）五种社会形态的更迭过程就是人类社会的质变过程。                                                        人类社会历史发展的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。                                                                （2）每一个社会形态内部都存在着尚未引发质变的诸多量变过程。                                     总结：人类社会历史的发展过程就是量变与质变相互作用相互转化的过程 ，辩证法的质变与量变规律是对人类自身发展以及由其构成的社会发展的理论表达。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

马克思主义给予我们观察当今世界的宏大视野，给予透视时代风云的锐利目光，给予我们展望未来的长远眼光和战略定力。

      2,7  人的存在与辩证法的基本规律（一）       一  人的生命存在中的自然性与超自然性的矛盾关系                                                              1   人与自然关系的双重内涵                              （1）人来源于自然，自然构成了人的生存的母体                                                                     （2）人是自然物中的另类。                         2   人与自然关系的矛盾特征                                自然从自身中产生了超越自然的非自然存在。                                                                    人在能动的实践活动中以超越自然的方式达到 人与自然的统一。                                                                                                              二  人的生命内在结构中各种对立因素的矛盾关系                                                                      1 人的生命结构的两个维度                              生命的物质维度，人是一种物质存在。               生命的精神维度，人是一种精神存在。             2  人的生命结构的矛盾特征                                 人的生命结构的两个维度是相互冲突的。         人总是在冲突中寻求和解，在矛盾中寻求统一。                                                                                                                                      三  人的生命存在中的个体性与社会性的矛盾关系。                                                                                                                                       1 人的个体性与社会性                                     （1）全部人类历史的第一个前提，无疑是有生命的个人的存在。                                           （2）人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。                                                         2  人的个体性与社会性的对立统一                       (1) 个体性和社会性在人的生命中形成了一种内在的，深层的紧张和冲突。                             （2）生命的个体性与社会性之间又存在着内在的，深层的一致性。                                                                                                             四    人的生命存在中的有限性和无限性的矛盾关系。                                                             1,人的有限性                                                     （1）人的理性是有限性的。                           （2）  人的道德是有限的                                （3） 人的生命是有限的。                               2，人的无限性                                                 （1）人类总是不满足于有限的知识而追求无限的智慧和最终的真理。                                     （2）人类总是不满足于有缺陷的道德，而追求最高的道德法则。                                            （3）人类总是不满足于有死亡的生命，而追求生命意义的不朽。                                         3   有限性与无限性的对立统一                           （1）人的生命的有限性永远都不可能通达理想和价值的无限性。                                               （2）有限的人的生命活动永远都走在通往无限的理想和价值途中。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

           2,6    人的存在与辩证法的总观点          一：人的关系性存在与辩证法的联系观点           二:  人的生成性存在与辩证法的发展观点                                                                                                                                                           一： 人的关系性存在与辩证法的联系观点       1  人与自然的普遍联系                                        （1）人与自然之间的单纯肯定的联系              （2）人与自然之间 否定性的统一关系              2  人与他人的普遍联系                                       人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，是一切社会关系的总和。                     3  辩证法的普遍联系原则与人的存在的普遍联系本性                                                           （1）形而上学把人与世界割裂开来，使人成为孤立的，与世隔绝的孤家寡人。                         （2）辩证法与立足于实践活动，从人与自然，人与人的普遍联系中把握人的存在。                                                                                                                                                          二:  人的生成性存在与辩证法的发展观点         1 运动  ，进化和发展                                          运动是物质的存在方式，包括宇宙间一切时空形式的变化。                                                    进化主要指有机的生命和生物的变化和运动过程。                                                                  发展是人类和人类社会所特有的存在方式和运动形式。                                                           2   人的特殊性与发展观点的内在根据               （1）动物是一种本质先定的现成性存在。       （2）人是一种动态发展的生成性存在。          3   发展观点的真实涵义和真正根据                 （1）辩证法的发展观点是对人的生成性存在的理论表达。                                                        （2）辩证法根源在于人在生存实践活动中自我超越和自我创造。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

              2,5辩证法与形而上学的关系。               一 ：什么是形而上学？                                   二：辩证法与形而上学之间存在何种关系？       三：马克思关于辩证法说了什么新东西？                                                                                                                                                          一：   什么是形而上学 ？                            1.形而上学的基本内涵                                        Metaphysiccs=meta+physics                      physics:物理学                                                 Meta:在，，，，之后，超出                          Metaphysiccs：物理学之后，形而上学。      形而上学最早 出现在亚里士多德的一本物理学著作上。                                                        2，形而上学追问的内在根据                                其根本在于人的形而上学本性，既在有限中追求无限，又在现象中追求本质，在差异中追求统一， 在流变中追求永恒，而这种形而上学的本质情感基础就是恐惧和焦虑。                     3   形而上学的基本特征                                       （1）  把世界整体划分为两个部分，现象世界和本质世界。                                                       2）强调本体是绝对不变的，非历史的，和绝对同一的。                                                                                                                       二： 辩证法与形而上学之间存在何种关系       1   黑格尔对于本体辩证的理解 ：黑格尔认为，绝对精神是整个世界的内在本质或本体。      2   黑格尔辩证法的基本特征：                          世界 本身就表现为一幅相互联系，不断发展，自我否定和充满矛盾的丰富图景  。                辩证法与形而上学是两种相互对立的 思维方式。                                                                                                                                         三；马克思关于辩证法说了什么新东西？          1  马克思对辩证法的拯救与革新                        （1）剥掉了辩证法的神秘外壳                        （2）重新为辩证法奠基                                2   马克思对辩证法的新理解                              马克思从人出发，从人的生存实践活动出发  ，来解释世界和改造世界。辩证法也不再是关于绝对精神自我展开和自我发展的内涵逻辑，而是关于人的存在的内涵逻辑。